《物性论》是卢克莱修的哲学长诗,于1473年整理出版。全书依据德谟克利特开创的原子唯物论,以大量事例阐明了伊壁鸠鲁的学说,批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论,将朴素唯物主义的观点贯彻于自然、社会和思维领域,在与唯心主义学说的斗争中丰富了唯物主义和辩证法思想。《物性论》一书对研究原子唯物主义有重要的参考价值,并对以后唯物主义的发展产生了深远的影响。
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1)古罗马流传下来唯一一部系统阐释原子唯物论的著作
《物性论》阐述了伊壁鸠鲁的原子论,提出“无物能由无中生,无物能归于无”的唯物主义观点,并且批判灵魂不死和灵魂轮回说及神创论,认为世界是可知的,驳斥认为世界不可认识的不可知论。
2)全书融哲学、科学与诗歌为一体
《物性论》共分为六卷,分别论述了物体和虚空,自然及其规律,灵魂、感觉和情欲,天体的生灭和人类的起源以及其他一些异常现象的由来。全书依据德谟克利特开创的原子唯物论,以大量事例阐明伊壁鸠鲁的学说,批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论,将朴素唯物主义的观点贯彻于对自然、社会和人类灵魂的本性及规律的认识。
3)一部抛弃炫耀深奥聪明观念的一部枯燥的哲学论著
卢克莱修在长诗中说,每个人应有像这样的一个生命:应该得到一个可靠的对宇宙的理解以及生存的自然规律,从而再没有对突如其来不愉快的惊讶,没有怪物从我们的无知的阴暗角落向我们发动攻击,而现在整个宇宙为自然规律的知识所照耀。想象没有权力、金钱、爱情甚至生命本身的野心。你应放弃所有的这些东西,一滴眼泪也不掉。你应当享受生命已经给了你的,而不应先追求这以外的东西。你应保持安详、满足和智慧。