《大唐泰斗:韩愈(套装共6册)》由中国古籍出版社出版。 泰山北斗的韩愈——《大唐泰斗韩愈》出版有感 千百年来,韩愈已经成为文学界、史学界、文化界、哲学界等的重要研究对象,成为历代文人和官吏的心中偶像,成为民众、百姓心目中的圣贤。《新唐书》载言“自愈没,其言大行,学者仰之如泰山、北斗云”。宋朝大文豪苏东坡称其为“文起八代之衰、道济天下之溺……勇夺三军之帅”,“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,得到后人的首肯。《大唐泰斗韩愈》的出版发行,这部百万字之巨的长篇历史人物小说,更以群众喜闻乐见的文学形式来展现韩愈精神和韩愈文化。 《大唐泰斗韩愈》一书,从韩愈出生到57岁离开人世;从家庭教育到奋发读书;从进入仕途到倡导古文;从勤政为民到指斥朝政;以至于贬官之后在政治旋涡中振作有为造福百姓等,全方位地刻画了作为泰山北斗韩愈的为文为官为社稷为黎民的人物形象。随着作者运笔行进,韩愈坚强不屈、刚正不阿、叱咤风云、栩栩如生、有血有肉地站在读者面前,让人感到可敬可亲、可触摸可言语。作者在刻画人物形象时,本着既尊重史实又合理合情的构思,既严格按照文学创作规律进行再创业,又力求不落窠臼。 该书以韩愈的一生经历为主线,分“奇志篇”、“奋进篇”、“正气篇”和“尽瘁篇”四部分,生动翔实地描写了韩愈的思想形成、逆境奋进、浩然正气和历史功绩。同时,也刻画了众多人物形象,描绘了发生在那个时代重大的历史事件。行笔平实中见跌宕,叙事庞多中见简练。生活中的韩愈、仕宦中的韩愈、文坛上的韩愈等,既主线贯穿又各有侧重。对韩愈的了解,对韩愈生平事迹和对社会环境、政治事件的考证,河阳柳先生在研读新旧唐史的同时,较大范围地搜集披阅有关韩诗韩文研究和韩愈传说等相关资料。在拥有大量材料的基础上,再次斟酌、筛定,直到成竹了然于胸,才伏案动笔。其创作的态度严谨不苟,驾驶文字的功力都是令人称道的。全书除主人公韩愈之外的其他人物:皇帝、同僚、朋友、亲人等人物形象,也能把握分寸,合乎身份,塑造的真实可爱,既起到绿叶扶红花的作用,又都围绕事件展开与变化而举手投足,富有个性。 韩愈为文不说空话,为官不说假话,为政务求实绩,这在封建社会那个年代是难能可贵的。韩愈一生言行一致,政治上高举儒家旗帜,是封建传统思想道德的维护者。细说来,传统这个东西与生俱来就有其两面性,当它面对革命高潮时,表现出一副可憎的顽固面孔。而当它面对逆流邪说时,又表现出撼山易撼传统难的威严。韩愈就具有这样的性格。他一方面对永贞革新持怀疑态度;一方面又对当时*尖锐的两个社会问题,即藩镇割据和佛道泛滥深恶痛绝,坚决抨击。并亲自参加指挥了平定叛乱作战。到了晚年,他不以衰朽之身,一人一马到叛军营中大义凛然劝敌投降,从而维护了唐王朝的统治和唐朝社会的稳定。一介文人,其胆其识,其英雄气概一点也不逊色于关云长单刀赴会。 《大唐泰斗韩愈》一书,整个作品中都是炽热如火,疾恶如仇,爱憎分明。历史毕竟是留给历史的,应该经得起历史的考验。不管有多少仁智之见,《大唐泰斗韩愈》以章回体、以全新的面貌呈现给社会,呈现给读者,令人耳目一新。
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《大唐泰斗:韩愈(套装共6册)》由中国古籍出版社出版。
泰山北斗的韩愈——《大唐泰斗韩愈》出版有感
千百年来,韩愈已经成为文学界、史学界、文化界、哲学界等的重要研究对象,成为历代文人和官吏的心中偶像,成为民众、百姓心目中的圣贤。《新唐书》载言“自愈没,其言大行,学者仰之如泰山、北斗云”。宋朝大文豪苏东坡称其为“文起八代之衰、道济天下之溺……勇夺三军之帅”,“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,得到后人的首肯。《大唐泰斗韩愈》的出版发行,这部百万字之巨的长篇历史人物小说,更以群众喜闻乐见的文学形式来展现韩愈精神和韩愈文化。
《大唐泰斗韩愈》一书,从韩愈出生到57岁离开人世;从家庭教育到奋发读书;从进入仕途到倡导古文;从勤政为民到指斥朝政;以至于贬官之后在政治旋涡中振作有为造福百姓等,全方位地刻画了作为泰山北斗韩愈的为文为官为社稷为黎民的人物形象。随着作者运笔行进,韩愈坚强不屈、刚正不阿、叱咤风云、栩栩如生、有血有肉地站在读者面前,让人感到可敬可亲、可触摸可言语。作者在刻画人物形象时,本着既尊重史实又合理合情的构思,既严格按照文学创作规律进行再创业,又力求不落窠臼。
该书以韩愈的一生经历为主线,分“奇志篇”、“奋进篇”、“正气篇”和“尽瘁篇”四部分,生动翔实地描写了韩愈的思想形成、逆境奋进、浩然正气和历史功绩。同时,也刻画了众多人物形象,描绘了发生在那个时代重大的历史事件。行笔平实中见跌宕,叙事庞多中见简练。生活中的韩愈、仕宦中的韩愈、文坛上的韩愈等,既主线贯穿又各有侧重。对韩愈的了解,对韩愈生平事迹和对社会环境、政治事件的考证,河阳柳先生在研读新旧唐史的同时,较大范围地搜集披阅有关韩诗韩文研究和韩愈传说等相关资料。在拥有大量材料的基础上,再次斟酌、筛定,直到成竹了然于胸,才伏案动笔。其创作的态度严谨不苟,驾驶文字的功力都是令人称道的。全书除主人公韩愈之外的其他人物:皇帝、同僚、朋友、亲人等人物形象,也能把握分寸,合乎身份,塑造的真实可爱,既起到绿叶扶红花的作用,又都围绕事件展开与变化而举手投足,富有个性。
韩愈为文不说空话,为官不说假话,为政务求实绩,这在封建社会那个年代是难能可贵的。韩愈一生言行一致,政治上高举儒家旗帜,是封建传统思想道德的维护者。细说来,传统这个东西与生俱来就有其两面性,当它面对革命高潮时,表现出一副可憎的顽固面孔。而当它面对逆流邪说时,又表现出撼山易撼传统难的威严。韩愈就具有这样的性格。他一方面对永贞革新持怀疑态度;一方面又对当时*尖锐的两个社会问题,即藩镇割据和佛道泛滥深恶痛绝,坚决抨击。并亲自参加指挥了平定叛乱作战。到了晚年,他不以衰朽之身,一人一马到叛军营中大义凛然劝敌投降,从而维护了唐王朝的统治和唐朝社会的稳定。一介文人,其胆其识,其英雄气概一点也不逊色于关云长单刀赴会。
《大唐泰斗韩愈》一书,整个作品中都是炽热如火,疾恶如仇,爱憎分明。历史毕竟是留给历史的,应该经得起历史的考验。不管有多少仁智之见,《大唐泰斗韩愈》以章回体、以全新的面貌呈现给社会,呈现给读者,令人耳目一新。