《易》一名而含三义。三义之中,则变易之为用尤大。盖由五行迭终,四时更废,能消者息,必专者败。夫惟与天合德之圣人,乃能极深研几,开物而成务。用是,先天而天弗违,后天而奉天时。溯自生民以来,神圣代兴,罔不准此。其在今日,则尤为彰明较著者也。钦惟我德宗景皇帝大孝大智,方轨有虞,临御方夏,三十有四年,兢兢业业,壹以巩固邦基、乐利民生为事,以泰东西各国,骎驳隆盛,而知法治之效无中外,一也。
诏书屡下,毅然以变法图治为圣清绵无疆之祚。自辛丑岁(1901年)特设政务处以来,一切张弛因革之宜,规画益备,遂于三十四年(1908年)八月朔日,丕涣大号,明诏天下立宪。其预备之期,则计以九年。
——端方(1961-1911)
《易》一名而含三义。三义之中,则变易之为用尤大。盖由五行迭终,四时更废,能消者息,必专者败。夫惟与天合德之圣人,乃能极深研几,开物而成务。用是,先天而天弗违,后天而奉天时。溯自生民以来,神圣代兴,罔不准此。其在今日,则尤为彰明较著者也。钦惟我德宗景皇帝大孝大智,方轨有虞,临御方夏,三十有四年,兢兢业业,壹以巩固邦基、乐利民生为事,以泰东西各国,驳骏隆盛,而知法治之效无中外,一也。
诏书屡下,毅然以变法图治为圣清绵无疆之祚。白辛丑岁(1901年)特设政务处以来,一切张弛因革之宜,规画益备,遂于三十四年(1908年)八月朔日,丕涣大号,明诏天下立宪。其预备之期,则计以九年。