田同旭、王扎根著的《沁水史话辩证》所论述的选题,都是沁水历史上重大的历史事件,也是人们所关注的焦点,有些还是人们不断争论的问题。作者遵循“没有证据不说话”之学术原则,遵循“不唯我所用的断章取义而曲解歪曲历史文献资料”之学术道德及人格原则,遵循“持之有故言之成理”的学术方法,对选题作了合理深入的系统论述,从而得出科学公正的结论。故而,作者在这里郑重申明,对于《沁水史话纵横》所论述的问题,以及作者在其他媒体所发文章提出的一些观点,凡与《沁水史话辩证》相左而不统一者,皆以《沁水史话辩证》所论述观点为准。
《沁水史话辩证》所论述的选题,都是沁水历史上重大的历史事件,也是人们所关注的焦点,有些还是人们不断争论的问题。作者遵循“没有证据不说话”之学术原则,遵循“不唯我所用的断章取义而曲解歪曲历史文献资料”之学术道德及人格原则,遵循“持之有故言之成理”的学术方法,对选题作了合理深入的系统论述,从而得出科学公正的结论。故而,作者在这里郑重申明,对于《沁水史话纵横》所论述的问题,以及作者在其他媒体所发文章提出的一些观点,凡与《沁水史话辩证》相左而不统一者,皆以《沁水史话辩证》所论述观点为准。