★森林会思考吗?狗会做梦吗? ——动物、植物和森林具有自己的智慧和思维能力,并能够通过语言、符号和文化交流来表达和传递信息。一个有思维的森林不是一个隐喻,除了符号化的符号世界之外,它还教给读者其他种类的非符号化语境下的知识,开启了新的世界可能性,而不仅仅是世界观。它挑战了我们传统的人类中心主义观点,为我们提供了一种更加开放和多元的视角,帮助我们更好地理解和尊重自然界,更好地面对全球生态问题。 ★超越人类之上的思考 ——何为人类、人类又如何区别于其他非人类生物?无论我们是否认识到这一点,人类学工具都依赖于使我们与其他生命形式截然不同的能力。然而,当我们将人类学的注意力转向我们如何与其他生物相互关联时,这些工具——它们将我们与世界割裂开来的效果——就会崩溃。《森林如何思考》抓住了这个崩溃,并把它作为一个机会。思考并非只是人类所有,因此思考才会超越人类。 ★进入森林的隐藏之域 ——森林中存在种种超自然的领域,比如动物灵师的灵域,以及恶魔和死藤水的灵域等等,这些领域不能仅仅还原为自然,也不能还原为文化。它是一个位于“超越”它使之成为可能的人类领域之上的领域。
本书试图讲述的正是人类之外的生物如何创造了开辟新世界的可能性,更是体现了人类学向本体论和去人类中心化的趋势。他的课题涉及到对人类学和 “人类 ”的根本反思,以便我们能够学会“生态化 ”我们的伦理。作者的理论建立在符号学和语言学的基础上,同时,通过一种民族志的手段,深入考察厄瓜多尔的一个村落中的原住民,如何将他们自己与他们所处的这个世界上*茂密的森林中的各种“存在”联系起来的。作者在书中挑战了人类学的基本理论,即何为人类、人类又如何区别于其他非人类生物的设定。而这种分野,也让作者拥有了新的人类学研究工具。