美学前沿问题研究

作品编号：HWK85865

作者：林季杉

出版社：华中科技大学出版社

出版年：2023-09-01

定价：168.0

ISBN：9787568094917

开本：16开

页数：299

火悟空打分

0.0

共有0人进行评价

我要评价 添加到盒子

美学前沿问题研究 本书特色

本书特点：紧紧围绕人这一原点展开美学的前沿问题的追问，体现出很强的创新性。其一，以人为原点，通过追问“何谓美-何谓美感-何以致美”及其彼此之间的逻辑演进关系，构建了具有前沿性的美学框架体系。关于美学，当下流 行的理解要么认为美学是关于美的哲学，要么认为美学是艺术哲学，要么认为美学 是以美感为中心研究美和艺术的哲学。这种流行的理解显然将美、美感与艺术彼此 割裂，而忽略了其内在相关性。无论“美是什么”多么不确定，但美学之为学必须 从学科上确定美、美感、致美是互相关联的三个理论问题。美学就是关于美的追问 。既追问何谓美，也追问何谓美感、美何以致。何谓美的问题涉及到的是本体论问 题，是美学的核心问题、关键问题。何谓美感？也就是追问：美为何令人感动、感 激、感恩？令人感动、感激、感恩的美必然是值得人去追求和向往甚至致敬的。可见，致美的问题还是对于美的问题的追问，也就是追问：人何以爱美并达到美。其二，以人为原点，将美与爱紧紧关联在一起，既解释了美的爱意，也揭示了爱的 美好。俗话说，爱美之心人皆有之。爱美是人之为人的基本规定。人为什么要爱美 ？因为这爱本来就是美，美本身就是爱。只有美才是值得去爱的；只有爱才是特别 美好的。美的本性就是生命之爱和存在之爱。*高的爱就是对美的爱，*高的美当然就是爱的美。其三，以人为原点，将美学与科学区分开来，从而维护了美学学科的独立性。美作为一种价值现象和精神现象是人对于美的存在的经验，根本就无 关乎唯物主义（物理学）和唯心主义（心理学）。美既不是科学意义上的心理学所 坚守的主观，也不是科学意义上的物理学所坚守的客观。科学理解生活的基本模式 是主客二分的，而美学理解生活的基本模式恰恰是超越主客二分的。只有彻底摆脱 科学的主客二分模式，才能找到讨论美学前沿问题的理论平台。严格说来，美来到 这个世界就是要消解或解构科学造成的这种对立或二分。美学不做科学的“事情” ，只做科学做不了的“事情”。

美学前沿问题研究 内容简介

本书分三大部分。**大部分，将美学框架体系的原点建基于人，认为人的存在问题、人 的生命的问题，实际上本身就是美学的核心。美是存在的显现、艺术是存在的真 理。美学的胜利就是人的胜利，美学的危机就是人的危机。如果说，真是存在自身 如其所是，那么，美则可以被理解为存在自身所显现的现象，美就是万物如其所是 表现其存在，并且这存在始终相关于人的存在。本书第二大部分，研究何谓美，这是美学优选的、也是优选的问题。追问这个问题，必须对于“什么是美的”与“美是什么”做出区分 。“什么是美的”，这不是一个真问题，只有“美是什么”，才构成一个真问题。 但对于这个真问题，不能给出定义式的回应，只能借助于价值描述接近它、靠近它 。关于美的价值描述可以从否定与肯定两个维度来完成。从否定的维度来看，美是 超越性的；从肯定的维度来看，美是存在性的。综合起来看，美在超越中存在，美 在存在中超越。本书第三大部分，暂时分开“美”与“感”，指出将“美”“感”两个字固定 配搭在一起的时候，“美感”等同于“审美感觉”，而“美”内在具有的“感动” 、“感激”、“感恩”、“感佩”的涵义就会接近被遮蔽。只有先将“美感”概念 暂时拆分为“美”、“感”才会发现，“美感”是不可拆分的，世界之“美”与 人之“感”之间拥有*深切的联系。正是在这个意义上，我们可以把“美感”诗 意地解释为：因为“美”，人在内心必然产生“感”动、“感”激、“感”恩。在 这样的解释中，美的情感意义就彰显出来了，美就通向了人，美与人合一，美也 通向了美感，美与美感就合一，美与美感之间的距离如同美与人之间的距离一样 就地消失了，*终“美学”与“美感学”或“情感学”合一。