内容简介
易道主干 本书特色
学术界有一派观点，认为中华文化的主干不是儒家，而是道家，也有人提出应该是儒道互补，围绕儒家主干、道家主干、儒道互补三派观点争论不休。作者同意儒道互补说，但觉得没有说到位。经过反复琢磨，作者认为中国文化是有根的，而主干一定是从根上长出来的。中华文化的根当然是中华民族原创性的经典，而《易经》作为“群经之首”，《易经》的八卦、六十四卦作为古圣先贤
的精神符号，无疑是中华文化之根，并从《易传》开始，经历代学人的阐释，就长成了枝繁叶茂的大树。这棵大树的树干正是《易经》《易传》和历代易学的大道，是“易”的思想精髓和基本精神——“易道”。儒家、道家不是主干，而是主枝，是长在“易道”这个坚实的树干上的树枝，再加上中国化的佛家，可以说中华文化就是一干三枝。作者将这一观点写成了《易道主干》
易道主干 内容简介
《周易》是华夏文明的总源头，是中华文化的聚焦点！《周易》分为《易经》和《易传》。《易经》主要是一本占筮之书，《易传》是一本哲理之书。《易经》《易传》和“易学”，是中国“易学文化”进程的三部曲，也是一部中华精神文化发生、发展的历史。“经”“传”“学”的思想内核和理论精髓，就是“易道”。关于“中华文化主干”的论争，主要有“儒家主干”“道家主干”“儒道互补”三派观点。“易道”对中华文化各形态、各学科的影响是深层次的。“易道”构成了中华文化*稳定、*本质的内核，代表了中华民族的深层心理结构，促成了中国人特有的生活方式、行为方式、价值取向、伦理道德、审美意识和风俗习惯。张其成先生提出易道主干说，就是说，中华文化表面上分出这么多家，实际上是互补的，有一条主线贯穿其中，而“儒道互补”的交点就在“易道”上，即“易道主干”。
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