行策大师 省庵大师文集

作品编号：HWK86840

作者：行策

出版社：九州出版社

出版年：2014-01-01

定价：118.0

ISBN：9787510819322

开本：16开

页数：571

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行策大师 省庵大师文集 本书特色

行策、实贤编著的《行策大师省庵大师文集(精)》为行策大师与省庵大师两位清朝净土宗代表性大师的宗教理论著作。包括行策大师的《金刚经疏记会编》、《劝发真信文》、《楞严经势至圆通章》等净土宗代表性篇目，省庵大师的《净土诗》、《西方发愿文注》、《劝发菩提心文》、等著作，是现代该领域研究者研究清代净土宗思想的重要资料。

行策大师 省庵大师文集 内容简介

行策（1628～1682），字截流，清代高僧，中国净土宗第十祖。俗姓蒋，江苏宜兴人，相传为憨山大师后身。年二十三出家，五年间胁不至席，参悟禅要。后研习天台教义，修法华三昧。康熙二年（1663），结庵于杭州法华山西溪河渚间，专修净业。康熙九年（1670），住虞山普仁院，倡导七日精进念佛，复兴莲社，学者翕然风从。现存著作有《金刚般若经疏论纂要刊定记会编》十卷、《宝镜三昧本义》一卷、《净土警语》十五篇、《起一心精进念佛七期规式》等。
　　《金刚经》为佛门要典，如来恺切指示学人发广大心，行菩萨道，实为圆教菩萨安心立行、速疾成佛之秘钥。历代注疏众多，*著名当属无著、天亲二菩萨禀弥勒八十偈颂所造《金刚般若论》、《金刚般若波罗蜜经论》。唐代宗密大师依此二论，旁采诸说，著《金刚般若经疏论纂要》。宋代子璇法师再作详释，著《金刚经纂要刊定记》。此为本经*为正统之传承。但历来经、疏、记各自别行，不便研读，为此行策大师将《纂要》、《刊定记》依经合编，详列科文，刊为《金刚般若经疏论纂要刊定记会编》十卷，是为此经*为完备之注疏，又作《十八住阶位图说》、《二十七疑脉络图说》，以利初学。
　　《宝镜三昧》，又名《宝镜三昧歌》，为唐代曹洞宗初祖良价所撰，叙述该宗偏正回互之旨，明示修行工夫次第。后代诸师颇多谬解，行策大师乃作《宝镜三昧本义》一卷，以宝镜三昧、正偏回互、三叠分卦、五变成位、二喻显法、六爻摄义等六种图说，正本清源，揭示所蕴深义，阐明宗门参学要径，及菩萨道修证位次之差别。
　　行策大师继承莲池、蕅益二位祖师净土思想，注重实修，其净土著述收于《净土警语》中，共十五篇。大师以持念佛名为*不思议胜异方便法门，谆谆劝勉大众树立真实信心，痛念娑婆之险恶，珍惜光阴，斩除爱缘，专求出离，只要毕生勤行诸善，愿行相资，净念相继，必能得生净土，永不退转。他还辨析净土九品往生品位，倡修观佛毫相之法，驳斥禅门末流藐视净土的错误观念，阐释《楞严经》拣择圆通，明选观音、暗选势至的深层密意。此外他还在虞山普仁院多次发起佛七共修，作《起一心精进念佛七期规式》，影响深远。
　　以上著述，依《嘉兴藏》、《卍续藏》版本校勘整理，并附主要传记文献五种。
　　省庵（1686～1734），法名实贤，字思齐，清代高僧，净土宗第十一祖。俗姓时，江苏常熟人。世代习儒，夙有出尘之志。十五岁出家，二十四岁受具足戒。通达天台、法相学说，为天台宗灵峰派四世传人。二十九岁参禅开悟，随即闭关阅藏精修。往阿育王山瞻礼释尊舍利，启建涅槃法会，率众供佛礼忏，名播海内，法筵盛况超过诸方。后退隐仙林寺，不出户庭，力修净业。不久受请主持梵天寺，开净业堂，与众同结三年念佛长期。师屏绝诸缘，纯提净土，人称永明大师再来。在梵天寺三年念佛期满，师决意来年四月十四日长往乐邦。至期集众念佛，自在往生，世寿四十九，可谓悲猛极矣。
　　省庵大师的主要著作有《劝发菩提心文》、《西方发愿文注》、《劝修净土诗》、《东海若解》等，弟子际本辑为《思齐大师遗稿》，弟子正因募刻流通于世。至乾隆五十年（1785年），彭际清居士于龙兴寺又得际本师所录之抄本，内有诗偈，为刻本所无，于是将师遗稿重加编订，择要合编为上下两卷。其上卷收文、偈、赞、铭、叙、说、传、规约等，下卷为诗作，卷后附以《西方发愿文注》、《东海若解》，名《省庵法师遗书》，次年刻行于世。道光十九年（1839年），画禅寺主持涌公，依彭本重刻，居士贝墉校勘。清朝咸同间屡遭兵燹，其版既不存，书亦罕觅。有海云禅师偶于友人处得之，张耕根、陈守源等居士乐助之，同治十二年（1873年）重刻。其本为《卍续藏》所收，名《省庵法师语录》，惜其讹字稍多。扬州藏经院于光绪二十六年（1900年）又以其本为底本重刻，稍正其讹，但大多依旧。
　　此次校勘，以《卍续藏》所收《省庵法师语录》两卷、《东海若解》一卷为底本，以扬州藏经院光绪二十六年刻本为主要参校本。其中《劝发菩提心文》、《劝修净土诗》，以《净土十要》本参订。《西方发愿文注》则依金陵刻经处民国十年本校订。全文按杂著、赞铭、偈颂、诗歌、注解，顺次编排，后附主要传记文献四种及《省庵法师年谱》。