《生命与言辞》通过人类学研究的方式观照了当代暴力及其对日常生活的影响这一问
题。这份民族志研究主要针对1 047年印巴分治事件中的极端暴力问题,以及1 984年英迪拉.甘
地遇刺后对锡克教徒的大屠杀事件。与主流人类学研究不同,达斯提出了一个新的问题:这类
暴力是如何进入到“日常的隐秘之处”的。这部著作讨论了集体暴力、谣言、宗派冲突、新
型亲属制度、国家和官僚制几个面向,及其与暴力、性别和主体性之间的关系。达斯对“日
常’’这一概念的分析交织着人类学和哲学两方面的反思,从而为理解社会和文化中的暴力问
题提供了新途径。
作者简介
微依那.达斯(Veena Das),美国约翰·霍普金斯大学人类学系主任。她的研究方向包
括:女权运动、性别研究、宗派暴力、医学人类学、后殖民主义与后结构主义理论等。达斯
的处女作《印度种姓和仪式面面观》 (Aspects妒Hindu Caste and Ritual,牛津大学出版社1977
年版),探讨了印度种姓制度结构的组成。此后,她的研究兴趣转向暴力和社会苦难问题,
与哈佛大学的凯博文(Arthur Kleinman)教授等人一起合编了《社会苦难》 (social Suffering,
加州大学出版社1998年版)及《暴力与主体性》 (Violence and Subjectivity,加州大学出版社
2000年版)等书,她本人的专著《重大事件——当代印度分析之人类学视角)》 (Critical Events:
An Anthropological Perspective on Contemporary India,牛津大学出版社1995年版)**次通过
人类学研究探讨了南亚的暴力问题。1995年,达斯获得了瑞士人类学一地理学年会奖章。2000
年,她被芝加哥大学聘为名誉教授。
译者简介
侯俊丹,2005年毕业于北京大学哲学系,获学士学位;2008年毕业于北京大学社会学
系,获硕士学位。
《生命与言辞》通过人类学研究的方式观照了当代暴力及其对日常生活的影响这一问题。这份民族志研究主要针对1947年印巴分治事件中的极端暴力问题。以及1984年英迪拉·甘地遇刺后对锡克教徒的大屠杀事件。与主流人类学研究不同。达斯提出了一个新的问题:这类暴力是如何进入到“日常的隐秘之处”的。这部著作讨论了集体暴力、谣言、宗派冲突、新型亲属制度、国家和官僚制几个面向,及其与暴力、性别和主体性之间的关系。达斯对“日常”这一概念的分析交织着人类学和哲学两方面的反思,从而为理解社会和文化中的暴力问题提供了新途径。