禅诗画意-印严绘画宋代禅诗百首-II

作品编号:HWK91952
作者:印严,翟艳春,著
出版社:中央编译出版社
出版年:2015-01-01
定价:58.0
ISBN:9787511724298
开本:16开
页数:203
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内容简介

禅诗画意-印严绘画宋代禅诗百首-II 本书特色




僧诗滥觞于东晋南北朝,至宋而大盛。两宋是儒释道三家高度融合的时代,不但文人士子深受佛学禅理的影响,僧人也往往深谙儒学,因而在他们的诗歌作品中,呈现出不同于一般诗僧作品的气象,独树一帜,流传并影响后世。宋代的诗僧,据厉鹗《宋诗纪事》记载有240人。可以说,随着中晚唐禅宗的兴盛,僧诗创作至宋也进入了鼎盛时期。本书精选一百首宋代具有代表性的禅意诗,一诗配一作者的亲笔画,在欣赏美诗的同时欣赏美图,对于古代诗歌爱好者来说也是一大美事。


禅诗画意-印严绘画宋代禅诗百首-II 内容简介


僧诗滥觞于东晋南北朝,至宋而大盛。两宋是儒释道三家高度融合的时代,不但文人士子深受佛学禅理的影响,僧人也往往深谙儒学,因而在他们的诗歌作品中,呈现出不同于一般诗僧作品的气象,独树一帜,流传并影响后世。宋代的诗僧,据厉鹗《宋诗纪事》记载有240人。可以说,随着中晚唐禅宗的兴盛,僧诗创作至宋也进入了鼎盛时期。而僧侣们创作诗歌的目的,一般是为了体道悟禅、阐化宣导,重点是佛理禅意。因此,他们或穷事观理,针砭时弊;或咏物言志,悲国忧民;或明禅悟道,作偈传灯。
  宋代僧侣的诗歌风格有三:
  一、清逸:宋代僧诗的内容大多与水边林下的清逸生活有关,在一山一水、一花一草的吟咏中阐释禅理,表明佛性。
  二、空灵:空并非虚无之义,而是一切存有之事为缘起,没有独立的实体,假而不实,缘起性空。所以一切当体即空,如幻如化,不可执取。
  三、平常心:平常心是源自于对万法实相的把握。普济的《五灯会元》载:有人问大珠慧海禅师:“和尚修道还用功否?”答“用功”。问“如何用功?”答:“饥来吃,困来眠。”那么这和平常人有何不同呢?禅师答:“不同”“如何不同?”回答说:“他吃饭是不肯吃饭,百种需索;睡时不肯睡,千般计较。所以不同。”正是禅师们修行途中所得给我们的启示,和智慧。让我们以一颗平常、柔和、恬淡的心去感受世间的蝉鸣风动、花开花落、云卷云舒;让我们在“一朝风月”中领悟“万古长空”。本书精选一百首宋代具有代表性的禅意诗,辑诗入画。让我们以一颗平常、柔和、恬淡的心去感受世间的蝉鸣风动、花开花落、云卷云舒;让我们在“一朝风月”中领悟“万古长空”。本书精选一百首宋代具有代表性的禅意诗,一诗配一作者的亲笔画,在欣赏美诗的同时欣赏美图,对于古代诗歌爱好者来说也是一大美事。

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